martes, 8 de octubre de 2024

Música: Midnight in the Enchanted Forest



Midnight in the Enchanted Forest

Nicky Bendix 


(Diciembre 2011, Dinamarca)


"Midnight in the Enchanted Forest" es un álbum inmersivo de Nicky Bendix que transporta al oyente a un mundo de fantasía, lleno de atmósferas místicas y sonidos evocadores. Compuesto en colaboración con Helle Gyrn, el disco fusiona elementos de música celta y ambiental, creando una experiencia sonora envolvente. Las piezas destacan por su capacidad para evocar imágenes de paisajes encantados, donde lo etéreo y lo natural se mezclan. Temas como "The Forest Council of Angels and Elves" o "Dreams of Avalon" destacan por su calidad cinematográfica y onírica​.


Celtic Twilight 05:03

The Forest Council of Angels and Elves 05:28

Dreams of Avalon 05:28

Midnight in The Enchanted Forest 03:51

An Ocean of Stars 10:37

Message at Night 05:06

Elverspejl (Mirror of the Elves) 04:16

Night Stroll Through the Echo Forest 03:33

Elves Dance in the Morning Mist 04:39

Parting with the Elves 04:40

The Heart Remembers 02:39

Midnight Drift - The Long Wait for the Promised Return 06:52


credit


lunes, 7 de octubre de 2024

La batalla de Alesia



La Batalla de Alesia, ocurrida en el año 52 a.C., fue un evento decisivo en la historia de la Galia y uno de los mayores logros militares de Julio César durante la guerra de las Galias. En esta batalla, las fuerzas romanas bajo el mando de César derrotaron a las tropas galas lideradas por Vercingétorix, poniendo fin a la resistencia organizada de los pueblos galos y consolidando la dominación romana sobre la región. Este enfrentamiento marcó un punto de inflexión en la expansión del Imperio Romano y dejó un legado duradero en la historia militar.

Contexto de la Guerra de las Galias

La guerra de las Galias fue una serie de campañas militares emprendidas por Julio César entre el 58 y el 51 a.C. con el objetivo de expandir el control de Roma sobre la región que hoy comprende Francia, Bélgica y partes de Suiza. Durante varios años, César había logrado avances considerables, derrotando a diversas tribus galas que se oponían a la dominación romana. Sin embargo, en el año 52 a.C., la resistencia gala se unificó bajo el liderazgo de Vercingétorix, jefe de la tribu de los arvernos.

Vercingétorix adoptó una estrategia de guerra de desgaste, tratando de debilitar a los romanos mediante la quema de aldeas y el hostigamiento de las líneas de suministro. Tras varias escaramuzas y enfrentamientos, se refugió en la fortaleza de Alesia, una ciudad situada en una meseta que parecía inexpugnable, confiando en que la posición defensiva y la llegada de refuerzos galos les daría la victoria.


Preparativos para la batalla

César, al frente de sus legiones, decidió no atacar directamente la fortaleza, sino optar por una táctica que se convertiría en una obra maestra de la guerra de asedio: cercar la ciudad y aislar a las fuerzas galas. Para lograrlo, ordenó la construcción de dos sistemas de fortificaciones concéntricos alrededor de Alesia.

  1. La primera línea de fortificación, llamada circunvallatio, estaba orientada hacia la ciudad y tenía una longitud de 18 kilómetros. Esta línea incluía fosos, empalizadas, torres de vigilancia y trampas destinadas a evitar cualquier intento de salida o ataque desde el interior.

  2. La segunda línea de fortificación, la contravallatio, rodeaba la posición exterior de las fuerzas romanas, con una longitud de 21 kilómetros. Su objetivo era proteger a los romanos de los refuerzos galos que se esperaba llegaran para socorrer a Vercingétorix.

Las legiones romanas, bien entrenadas y disciplinadas, lograron construir estas fortificaciones en tiempo récord, a pesar de estar rodeados por un enemigo desesperado.

El Asedio de Alesia

Con las fortificaciones completadas, comenzó el asedio. Los galos dentro de Alesia se enfrentaron rápidamente a la escasez de suministros, lo que debilitó su resistencia. Vercingétorix esperaba la llegada de un ejército de socorro, compuesto por decenas de miles de guerreros galos de diversas tribus, que marchaba hacia Alesia para romper el cerco romano.

Cuando los refuerzos galos finalmente llegaron, lanzaron un ataque coordinado contra las líneas de fortificación exteriores de los romanos. Este fue uno de los momentos más críticos de la batalla, ya que los romanos tuvieron que defenderse en dos frentes: contener los ataques de los refuerzos exteriores mientras mantenían a raya a los sitiados dentro de la ciudad.

Durante los enfrentamientos, las fuerzas galas lograron romper parte de las líneas defensivas romanas, lo que amenazó con un desastre para César. Sin embargo, César, con su característico liderazgo en el campo de batalla, se presentó personalmente en el lugar más vulnerable, junto con su caballería de élite, logrando contener el ataque y restablecer el orden entre sus tropas.

La derrota de Vercingétorix

Tras varios días de intensos combates, los refuerzos galos fueron incapaces de penetrar las fortificaciones romanas, y las fuerzas dentro de Alesia se quedaron sin provisiones. Dándose cuenta de que la situación era insostenible, Vercingétorix decidió rendirse para salvar a su gente de la muerte por inanición. Montado en su caballo, según cuentan algunas fuentes, se entregó personalmente a César, poniendo fin a la resistencia organizada de la Galia.

Tras la rendición, Vercingétorix fue capturado y llevado a Roma, donde sería exhibido como trofeo en el desfile triunfal de César. Años más tarde, en el 46 a.C., fue ejecutado tras ser mostrado en el triunfo romano.

Consecuencias de la batalla

La victoria de César en Alesia fue un golpe decisivo para las tribus galas, y la mayoría de las resistencias posteriores fueron fácilmente sofocadas. La Galia quedó firmemente bajo control romano y, en los años posteriores, fue completamente integrada en el Imperio como una de sus provincias más ricas y vitales.

Para César, la batalla de Alesia consolidó su fama como uno de los grandes comandantes militares de la historia. Su éxito en la guerra de las Galias le proporcionó enormes riquezas, prestigio y el apoyo político necesario para desafiar al Senado romano, lo que eventualmente lo llevaría a la guerra civil y a convertirse en dictador de Roma.

Legado de Alesia

La batalla de Alesia ha sido objeto de fascinación a lo largo de los siglos, tanto por sus innovaciones militares como por su impacto histórico. Las hazañas de César en Alesia no solo demostraron su genialidad táctica, sino que también resaltaron la importancia de la logística y la ingeniería militar en las guerras de asedio.

Hoy en día, el sitio de Alesia, en la actual Borgoña, Francia, es un importante yacimiento arqueológico, con un museo dedicado a la batalla y a la historia de la Galia. La figura de Vercingétorix sigue siendo un símbolo de la resistencia gala, venerado como un héroe nacional en Francia.

Conclusión: La batalla que definió el futuro de la Galia

La Batalla de Alesia fue un punto de inflexión no solo en la historia de la Galia, sino en la trayectoria de Roma. Al derrotar a Vercingétorix, César aseguró la expansión del Imperio hacia el noroeste de Europa, un territorio que aportaría riqueza y poder a Roma durante siglos. El genio militar de César y la valentía de los galos en esta batalla siguen siendo recordados como un testimonio de los momentos clave en la historia antigua.


Vercingétorix fue un líder galo que se destacó por su valentía y habilidades militares durante la resistencia de las tribus galas contra la invasión romana liderada por Julio César en el siglo I a.C. Como jefe de la tribu de los arvernos, Vercingétorix logró unir a diversas tribus galas bajo su mando, convirtiéndose en el principal enemigo de César durante la fase final de la Guerra de las Galias (58-51 a.C.).

Uno de los momentos más memorables de su liderazgo fue la adopción de una táctica de tierra quemada, en la que ordenó destruir aldeas y campos de cultivo para privar a los romanos de suministros, una estrategia que complicó enormemente los avances de César. Sin embargo, tras varias batallas, la más importante fue la Batalla de Alesia en el 52 a.C., donde, a pesar de una defensa heroica, fue derrotado por las fuerzas romanas.

Vercingétorix se rindió personalmente a César, en un acto de gran simbolismo que mostró su nobleza incluso en la derrota. Tras su captura, fue llevado a Roma, donde años más tarde sería ejecutado. Aunque su rebelión no tuvo éxito, Vercingétorix sigue siendo recordado como un símbolo de la resistencia gala y del espíritu de lucha contra la dominación extranjera.

Julio César, nacido en el año 100 a.C., fue uno de los líderes más influyentes y carismáticos de la historia de Roma. General, político y estratega, su legado marcó profundamente el devenir de la República Romana y la eventual transformación del Imperio Romano. Su ambición y habilidades militares lo llevaron a conquistar vastos territorios, incluyendo la Galia, en la famosa Guerra de las Galias (58-51 a.C.), donde derrotó a tribus galas bajo el liderazgo de Vercingétorix.

César no solo fue un genio militar, sino también un reformador político. Durante su carrera, acumuló poder y, tras su victoria en la guerra civil contra Pompeyo, fue nombrado dictador perpetuo en el año 44 a.C. Entre sus reformas más notables se encuentran la reestructuración del calendario, que dio lugar al calendario juliano, y cambios importantes en la administración y la expansión de derechos ciudadanos.

Sin embargo, su concentración de poder y su título vitalicio generaron enemistades entre la clase senatorial, lo que finalmente llevó a su asesinato en los Idus de marzo del año 44 a.C. en el Senado de Roma. La muerte de César desencadenó una serie de guerras civiles que culminaron con el ascenso de su sobrino e hijo adoptivo, Octavio (Augusto), como el primer emperador de Roma.

Julio César sigue siendo recordado no solo por sus logros militares y políticos, sino también por su impacto en la cultura occidental, siendo fuente de inspiración en obras literarias, teatro y cine.

Couto Mixto

Coutomixto4

El Couto Mixto es un territorio histórico que, durante siglos, fue un enclave único situado entre el sur de Galicia y el norte de Portugal. Este pequeño territorio de apenas 27 km², compuesto por tres aldeas principales—Santiago de Rubiás, Meaus y Vila Cha—vivió bajo un régimen de independencia y autogobierno que le permitió gozar de privilegios singulares. Este estatus particular perduró hasta el siglo XIX, convirtiéndose en un episodio fascinante de la historia de la Península Ibérica. A continuación, exploraremos la historia, los derechos y las singularidades del Couto Mixto, y cómo este enclave desafió las fronteras políticas de su tiempo.
Couto_Misto

Una Historia de autonomía y singularidad
El Couto Mixto tiene su origen en la Edad Media, aunque los documentos históricos exactos sobre su creación son escasos. Sin embargo, se sabe que desde la Edad Media hasta mediados del siglo XIX, este territorio fue independiente tanto de España como de Portugal, desarrollando un sistema de autogobierno propio. La peculiaridad del Couto Mixto radica en que no respondía ni a las leyes de Galicia ni a las de Portugal. La neutralidad territorial que disfrutaban los habitantes les otorgaba una libertad notable en comparación con las regiones circundantes.
tourem6

Los Privilegios del Couto Mixto

Entre los derechos más notables que poseían los habitantes del Couto Mixto se encuentran:

  • Exención de impuestos: Los habitantes no pagaban impuestos ni a España ni a Portugal, lo que les permitía una mayor prosperidad económica.

  • Elección de ciudadanía: Los mixtos podían elegir libremente si querían ser considerados súbditos de España o de Portugal, según les conviniera.

  • Asilo: El Couto Mixto era un territorio neutral que ofrecía asilo a personas perseguidas tanto por la justicia española como por la portuguesa, un derecho que lo convirtió en un refugio para muchas personas.

  • Comercio libre: El comercio en la región era otro aspecto de su independencia. Los habitantes podían transportar y comerciar productos sin pagar aranceles ni aduanas, y esto fomentó el desarrollo de una economía próspera y de trueque con las zonas vecinas.

Este sistema de autogobierno se organizaba en torno a una institución comunitaria llamada Xunta, en la que los vecinos elegían a un juez que actuaba como autoridad máxima, encargado de administrar justicia y mediar en los conflictos. La libertad de acción y las características únicas del Couto Mixto lo convirtieron en un enclave privilegiado.

tourem55

El Fin de la autonomía del Couto Mixto

El peculiar estatus del Couto Mixto terminó oficialmente con el Tratado de Lisboa de 1864, cuando España y Portugal acordaron formalmente la repartición de los territorios fronterizos. A partir de ese momento, el Couto Mixto fue absorbido por el reino de España, y los habitantes perdieron los privilegios que habían disfrutado durante siglos.

El tratado estableció los límites fronterizos actuales entre ambos países, y los aldeanos quedaron finalmente bajo la jurisdicción del Estado español, integrados en la provincia de Ourense, en Galicia. El fin de la independencia del Couto Mixto supuso la disolución de su sistema político y la desaparición de una de las últimas entidades políticas feudales en la península ibérica.

couto1 (1)

Legado y reivindicación del Couto Mixto

A pesar de la desaparición de su estatus autónomo, el Couto Mixto ha dejado un legado histórico y cultural significativo en la región. En los últimos años, ha habido un resurgir del interés por la historia del enclave, con iniciativas para preservar su memoria y reivindicar su singularidad. Las asociaciones locales han promovido la creación de rutas turísticas, y la historia del Couto Mixto ha sido recuperada en estudios históricos y culturales.

El Couto Mixto simboliza el cambio de las fronteras nacionales y el poder de las comunidades para gestionar su propio destino durante siglos. Es un recordatorio de las múltiples identidades que han existido en la frontera entre España y Portugal, una región donde la historia, la cultura y la política se han entrelazado de formas complejas.

Fuentes recomendadas:

  • El Couto Mixto: Historia de un pueblo libre entre España y Portugal – Francisco López Barxas
  • Historia y Leyenda del Couto Mixto – Xosé María Lema

sábado, 25 de mayo de 2024

Mabinogion

El Mabinogion es una colección de cuentos que encapsula la esencia de la mitología y la literatura medieval galesa. A través de sus historias de dioses, héroes y caballeros, ofrece una visión fascinante del mundo celta y su rica tradición oral. Su influencia se extiende más allá de Gales, dejando una marca perdurable en la literatura y la cultura europeas.



El Mabinogion es una colección de cuentos medievales galeses que representan una de las fuentes más importantes de la mitología y literatura galesas. Estas historias, que datan de la Edad Media, han sido recopiladas de manuscritos del siglo XIV, aunque sus orígenes se remontan a una tradición oral mucho más antigua.

Orígenes y manuscritos

El Mabinogion se basa principalmente en dos manuscritos: el Libro Blanco de Rhydderch (Llyfr Gwyn Rhydderch) y el Libro Rojo de Hergest (Llyfr Coch Hergest). Estos manuscritos, escritos en galés medio, contienen una mezcla de mitos, leyendas y folclore. La recopilación moderna del Mabinogion fue realizada por Lady Charlotte Guest en el siglo XIX, quien tradujo y publicó estas historias al inglés, haciendo accesible esta riqueza cultural a un público más amplio.

Contenido del Mabinogion

Las historias más conocidas del Mabinogion son los "Cuatro Ramas del Mabinogi". Cada rama está centrada en diferentes personajes y eventos, pero están interrelacionadas, tejiendo una rica narrativa que explora temas de magia, poder, y destino.

  1. Pwyll, Príncipe de Dyfed

    • Esta primera rama narra las aventuras de Pwyll, quien intercambia lugares con Arawn, el rey del Annwn (el Otro Mundo), y sus esfuerzos por ganar el amor de Rhiannon, una mujer misteriosa y mágica. A lo largo del relato, Pwyll debe enfrentarse a desafíos que prueban su valor y sabiduría.
  2. Branwen, Hija de Llŷr

    • La segunda rama cuenta la trágica historia de Branwen, hermana de Bran el Bendito, y su matrimonio con Matholwch, rey de Irlanda. La narrativa aborda temas de honor, traición, y venganza, culminando en una guerra devastadora entre Gales e Irlanda.
  3. Manawydan, Hijo de Llŷr

    • En esta tercera rama, Manawydan, hermano de Bran, enfrenta una serie de pruebas mágicas y aventuras en compañía de Pryderi, hijo de Pwyll y Rhiannon. La historia destaca la habilidad y perseverancia de Manawydan mientras lucha contra las maldiciones que afectan su tierra.
  4. Math, Hijo de Mathonwy

    • La cuarta y última rama se centra en Math, un rey con un vínculo especial con el mundo mágico. El relato incluye la famosa historia de Blodeuwedd, una mujer creada a partir de flores, y su trágica traición a su esposo, Lleu Llaw Gyffes.

Los Cuentos románticos

Además de las Cuatro Ramas, el Mabinogion incluye tres cuentos románticos que muestran la influencia de la literatura artúrica y cortesana.

  1. El Sueño de Macsen Wledig

    • Este relato narra un sueño profético del emperador romano Macsen Wledig (Magnus Maximus) y su búsqueda para encontrar a la mujer de sus sueños, que resulta ser una princesa galesa. La historia mezcla elementos históricos con la mitología galesa.
  2. Lludd y Llefelys

    • Un cuento sobre los hermanos Lludd y Llefelys, quienes unen fuerzas para liberar a Gran Bretaña de tres plagas. La narrativa se centra en la sabiduría y la cooperación para superar las adversidades.
  3. Culhwch y Olwen

    • Este es uno de los primeros cuentos artúricos conocidos. Narra las hazañas de Culhwch, quien busca la mano de Olwen, hija del gigante Ysbaddaden. Culhwch debe completar una serie de tareas imposibles con la ayuda del rey Arturo y sus caballeros.

Relatos Artúricos

El Mabinogion también incluye tres relatos que forman parte del ciclo artúrico:

  1. La Dama de la Fuente (Owain, o el Caballero del León)

    • Cuenta las aventuras de Owain, un caballero de la corte del rey Arturo, que busca amor y gloria en el reino de la Dama de la Fuente.
  2. Peredur, Hijo de Efrawg

    • Narra la historia de Peredur, un joven noble que se convierte en caballero en la corte del rey Arturo y busca venganza por la muerte de su padre. Esta historia guarda paralelismos con la leyenda de Percival y la búsqueda del Santo Grial.
  3. Geraint y Enid

    • Relata las pruebas de amor y lealtad entre Geraint, otro caballero de Arturo, y su esposa Enid. La historia se centra en la lucha de Geraint por mantener su honor y su relación con Enid.
A estos hay que añadir un onceavo cuento: 

El Sueño de Rhonabwy, un relato que describe el sueño visionario de Rhonabwy, un guerrero al servicio de Madog ap Maredudd, que lo transporta al mundo del rey Arturo. Durante su sueño, Rhonabwy observa escenas y personajes llenos de simbolismo y misticismo, proporcionando una visión única y alegórica del mundo artúrico. 

Importancia cultural y literaria

El Mabinogion es una obra fundamental en la literatura galesa y celta. Proporciona una ventana a las creencias, valores y mitologías de la antigua Gales y ofrece una rica fuente de historias que han influido en la literatura medieval europea. Los temas de magia, heroísmo, amor y traición que se encuentran en el Mabinogion resuenan en muchas culturas y continúan siendo estudiados y apreciados en la actualidad.




viernes, 17 de mayo de 2024

Música: XERA (Asturias)

XERA
(Asturias)

 "L'Anduriña" (del segundo disco "Tierra")



Extraordinario concierto de presentación “Árbore”, con muchos invitados
Uviéu, Plaza la Catedral (16/09/2014)



xera.eu



Sheela-na-Gig

Sheela-na-gig de Kilpeck (Inglaterra)


En Irlanda e Inglaterra se han encontrado unas 160 tallas de piedra con la imagen llamada Sheela-na-Gig, una grotesca figura femenina que se abre desmesuradamente su vulva.

Muchas fueron encontradas en casas, castillos, iglesias o manantiales, sin que oficialmente se conozca su significado exacto. No faltan teorías: representación de la lujuria femenina, símbolo para neutralizar el mal de ojo o la representación de alguna antigua deidad, como Cailleach, relacionada con la fertilidad, o un complemento a las piedras del parto. Tal vez una manera de maldecir... Pero no se sabe realmente cual era su función.

Pero el mapa elaborado por HeritageMaps.ie muestra los lugares donde se han encontrado estas tallas, que básicamente coinciden con los que fueron conquistados por los anglo-normandos en el siglo XII. Esto aleja la teoría de una representación pagana, estando más enfocada a mostrar de manera grotesca el pecado de la lujuria femenina, una de las fuentes del mal, según ciertos pensamientos medievales. También hay que tener en cuenta que estas imágenes se encuentran en otros lugares de Europa, sobre todo Francia y España (dentro del estilo románico).

Así que, aun sin ser comprendidas y tal como cuentan en la web irelands-sheelanagigs.org, las Sheela-na-Gigs han sobrevivido a la Reforma, la Plaga, Cromwell y la hipocresía victoriana…

Artículo publicado en la revista Mistérica, 2017