2 de febrero: Imbolc

TerraIncantata

Imbolc es uno de las cuatro principales festivales del calendario celta, y viene a ser un ritual de la Fertilidad. También se le conoce como el día de Santa Brígida, y en el calendario neopagano es un festival del fuego, dentro de los sabats de la rueda del año. En el calendario cristiano es la fiesta de la Candelaria.

Tutorial para hacer una Cruz de Briget/Brigid/Brígida

El nombre en el lengua irlandesa significa “en el ombligo” (i mbolg), asociado al ciclo de gestación del ganado ovino, aunque también se denominaba así a la primavera.

Por otro lado, Briget/Brigid/Brígida era la diosa celta del fuego y de la metalurgia. En Escocia el festival es conocido como Latha Fhèill Brìghde, en Irlanda como Lá Fhéile Bríde y en Gales como Gwyl Ffraed.

Imbolc - The Maiden's Return

A candle lit upon the eve and midnight's dark falls back,
And there across the fields of snow is running Frosty Jack,
His time to hide is drawing near as She returns again,
The youthful Maiden brings the Spring to end the Winter's reign.

As softly as a teardrop's fall, the Goddess makes her way,
To gather all the sunshine's glow upon the break of day,
And slowly as the snowflakes melt and life begins anew,
Beneath the soil a whisper starts, a stirring pushing through. 

The greyish clouds slip far away, the sunshine sings a song,
A melody of life reborn and of Her journey long,
And now She's here, Her strength returned, Her power coursing through,
Her Priestess offers thanks and praise, a love forever true.

Oh Brighid, Bringer of the Sun, and Maiden of the Spring,
Thank you for all you give to us, new life in everything,
We celebrate your special day, and think of all you do,
You fill our hearts, our souls and minds with nought but love for you.

© Vandrake Druidstone

traducción

Una vela encendida en la víspera y la oscuridad de la medianoche retrocede,  

Y allí, a través de los campos de nieve, corre Jack Escarcha,  

Su tiempo para esconderse se acerca mientras Ella regresa de nuevo,  

La Doncella juvenil trae la primavera para poner fin al reinado del invierno.  

Tan suavemente como cae una lágrima, la Diosa avanza,  

Para reunir todo el resplandor del sol al amanecer,  

Y lentamente, mientras los copos de nieve se derriten y la vida renace,  

Bajo la tierra surge un susurro, un impulso que atraviesa.  

Las nubes grises se alejan, el sol canta una canción,  

Una melodía de vida renacida y de Su largo viaje,  

Y ahora Ella está aquí, Su fuerza ha regresado, Su poder fluye,  

Su Sacerdotisa ofrece agradecimiento y alabanza, un amor eternamente verdadero.  

Oh Brighid, Portadora del Sol y Doncella de la Primavera,  

Gracias por todo lo que nos das, nueva vida en cada cosa,  

Celebramos tu día especial y pensamos en todo lo que haces,  

Llenas nuestros corazones, almas y mentes con nada más que amor por ti.  

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IMBOLC / SALDUIE

Un antiguo ritual
Que baña de vida al mundo
Oso, bestia ancestral
Que duermes con nuestros sueños
Que en el invierno estarás
Guardando en tus entrañas
Las almas de aquellos que no
Volverán jamás a respirar...

Bestia que la muerte guardas
Trae de nuevo
Esa luz que en primavera
Nutre al tiempo…

Almas en la noche
Amenazan en el vientre
Del oso que en Febrero
Riega al mundo con calor de nuevo
Siembra las llanuras
De la vida tras el frío
Que en el invierno ha protegido
El oso del infierno

Tiempo que esquilma la faz de la tierra
Tu gélido aliento
La muerte traerás con tu ser
Las almas no hallan su infierno
El oso las engullirá
Y liberará en Febrero
Si encuentra la oscuridad
Al despertar de ti, invierno

En el invierno descansará...
Devorará las almas...
Que luego expulsará...
Al despertar del sueño
A la luna buscará
Y si a esta no encuentra,
El invierno acabará...

Bestia que la muerte guardas
Trae de nuevo
Esa luz que en primavera
Nutre al tiempo…

Almas en la noche
Amenazan en el vientre
Del oso que en Febrero
Riega al mundo con calor de nuevo
Siembra las llanuras
De la vida tras el frío
Que en el invierno ha protegido
El oso del infierno

Bestia que la muerte guardas
Trae de nuevo
Esa luz que en primavera
Nutre al tiempo…

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Selección de canciones relativas al Imbolc

 

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Cruces celtas en Deviantart

DrJest

Fionnsgeullass

JoyKodani

Breve Historia de los Celtas

AshenSorrow

DrJest

Numancia, estrella del crepúsculo

Numancia, estrella del crepúsculo
Ángel Benito Gastañaga

Editorial: Saure
Legutiano (2006)

ISBN: 9788495225610

Relato histórico que describe con precisión, tanto en el texto como en las imágenes, el asedio a Numancia por parte de los romanos. El autor, apoyado en un gran trabajo de documentación, describe los veinte años que duró el asedio a esta ciudad. En medio de esta situación, cuenta la historia de Noivé, hija de un jefe celtíbero, que crece y se enamora de un cartaginés durante esos años. Hay que destacar el realismo y detalle de las ilustraciones y también la fidelidad del autor a los hechos históricos, a pesar de tratarse de una obra de ficción. 

En el año 153 a. C., el jefe Caros de Segeda, junto a su pueblo, llega a Numancia perseguido por Roma. Allí nacerá su hija Noivé, quien tras la muerte de Caros en la batalla del 23 de Agosto, crecerá siendo partícipe de momentos históricos inolvidables, bajo el liderazgo de los jefes Ambón y Leucón, Litennon, Megara y Retógenes.

Una obra pictórica histórica que cuenta con todo detalle la vida cotidiana y la gesta de los numantinos que mantuvieron a Roma en jaque durante veinte años.

Avalonian Mists

The Wind Blows From Avalon

by Iribel

Avalonian Mists (#049) by Journeyscapes on Mixcloud

Deviantart

Flower Fairies Of The Autumn

Flower Fairies Of The Autumn

Cicely Mary Barker (Blacky, London, 1926)

Músicas para Beltane

Beltane o Bealtaine (en gaélico, Buenfuego) 

1 de mayo en el hemisferio norte / 31 de Octubre en el hemisferio sur

Para los celtas, la noche de Beltane marcaba el comienzo de la temporada de verano pastoral, cuando se sacaba el ganado de los rediles para llevarlos hacia los pastos verdes y a las montañas.

En irlandés moderno Mi na Bealtaine (Mes de Bealtaine) es el nombre del mes de mayo, aunque a menudo se abrevia como Bealtaine, conociendo al día festivo como Lá Bealtaine. En gaélico escocés moderno, se usa Lá Buidhe Bealtaine (El día amarillo de Bealtain) para describir el primer día de mayo.

Lista de reproducción de Sporify con +2h de termas relacionados directamente con Beltane

Músicas para Samhain

Brightstone

SAMHAIN EVE / Damh the Bard

Close the door, keep out the storm,
Far away, far away,
Keep the need-fires burning til dawn,
Oh, leave my soul.
For the cold will come this night,
From far away, far away,
Frost will fall ,and ice will bite,
Oh leave my soul.

Oh leave my soul,
Please pass me by when the evening falls,
Oh blessed are we,
The Taker of Souls we shall see.
On Samhain Eve.

I can hear the Hunter's hounds
Far away, far away,
I will cast the Circle round,
Oh leave my soul.
Raven-witch I feel your breath,
Far away, far away,
Bringing with you Summer's death,
Oh leave my soul.

Sunrise, the tolling bell,
Far away, far away,
Breaks the Raven-witches spell,
Oh blessed are we.
The leaves of the Oaken King,
Fade away, fade away,
Feed the seeds that will come in Spring
Oh blessed are we.

Oh blessed are we,
Summer will come with the May on the tree,
Oh hail to the Queen,
And under the Sun we shall sing,
To call in the Spring.

by Terrauh

Samhain / Spotify

folk / rock

Deep peace

Flash - Celtic Crosses

Flash - Celtic Crosses 

by sidneyeileen

sidneyeileen/Deviantart

St. Aidan's Prayer

by Theophilia

Leave me alone with God 

as much as may be.

As the tide draws the waters 

close in upon the shore,

Make me an island, set apart,

alone with you, God, 

holy to you.

Then with the turning of the tide

prepare me to carry your presence 

to the busy world beyond,

the world that rushes in on me

till the waters come again 

and fold me back to you.

- St. Aidan of Lindisfarne

El cristianismo celta

Una leyenda galesa: Ceridwen y Taliesin

Ceridwen

by ~UnripeHamadryad (Italia)

Según la leyenda, Ceridwen era madre de tres hijos: Crearwy, quien era la joven más hermosa del mundo; Morvan que era un hombre feo, pero fuerte y valiente en la batalla y Afagduu que era tan terriblemente feo que no sería aceptado jamás por la sociedad. Cerridwen decidió compensar la fealdad de su hijo volviéndolo el más grande de los bardos galeses, para lo cual prepararía una poción, de la cual solo las tres primeras gotas serían mágicas, siendo el resto un letal veneno.

La poción hecha con seis hierbas mágicas debía cocinarse durante un año y un día; para vigilar la poción, Ceridwen tenía dos sirvientes, el anciano y ciego Morda y el joven Gwion (o Gwyon) a los cuales había advertido que no tocaran ni una gota de la poción, so pena de sufrir una muerte terrible. Pero un día que Gwion se encontraba removiendo la poción, tres gotas del líquido ardiente saltaron sobre su mano, instintivamente, Gwion se llevó la mano a la boca, obteniendo así los dones que estaban destinados a Afagduu.

Furiosa, Cerridwen persiguó a Gwion para matarlo, pero el joven, utilizando sus nuevos poderes mágicos, se convirtió en liebre. Cerridwen, entonces, se convirtió en perro; Gwion se transformó entonces en pez y saltó a un río, Cerridwen se volvió nutria y continuó la persecución; Gwion se convirtió en gorrión y Cerridwen en águila. Finalmente, el joven se transformó en un grano de trigo y Cerridwen, en forma de gallina, se lo comió. Cuando Cerridwen volvió a su forma humana, se dio cuenta de que estaba embarazada y que el niño que llevaba en su vientre era Gwion y resolvió matarlo en cuanto naciera.

Sin embargo, cuando el bebé nació, era tan hermoso que Cerridwen no se atrevió a matarlo, así que metió al bebé en un saco de piel de foca y lo tiró al mar. Sin embargo, el niño sobrevivió y fue recogido en la costa por un príncipe llamado Elphin, el cual adoptó al bebé, llamándolo Taliesin. Con el paso del tiempo, Taliesin marchó a la corte del Rey Arturo, donde se convirtió en el arpista principal y en consejero del rey.

Birth of Taliesin

by ~ladyfireoak (USA)

Damh The Bard - Ceridwen and Taliesin

Silver moonlight dances, 

From the mist of Tegid's shore, 

A lady looks upon her son, 

Like many times before, 

A she touches his face, 

Fingers wet with the tears falling. 

Her daughter stands beside her, 

The fairest in the land, 

How her son became so cursed, 

She cannot understand. 

But this mother's love is a strong, 

As her heart is beating, 

And she calls to the Earth, 

And the Earth hears her calling. 

High up in the mountains, 

Dinas Afferaon stands tall, 

All magic and all mysteries, 

Are held within these walls, 

So she walks to the door, 

As she does the door it opens, 

Teach to me the mystery, 

Of the Cauldron's Brew, 

Let Utter Darkness give way to light, 

And be reborn anew, 

Then the Awen will shine, 

From the brow of the Eagle of the Sea, 

And all will know his name, 

From this land to the People of the Sidhe. 

The lady sets the cauldron's fire, 

Tended by the hand, 

Of Gwion Bach the innocent, 

And Morda the blind man, 

Who reached out his hand, 

Place more wood, 

Keep the cauldron boiling. 

Then Morda he fell asleep, 

Alas he din't see, 

Wood upon wood was added, 

The inferno was the key, 

To unlock the doors, 

Of the Awen's greatest mystery, 

Three drops, burning skin, 

And it's Gwion how gained the power to see. 

The cauldron cracks, the poison seeps, 

Slowly across the land, 

To kill the horses of Garanhir, 

by the lakeshore where they stand, 

Drinking and not knowing their fate, 

As a hare runs fast across the land. 

Ceridwen, Ceridwen, 

Lady of the Cauldron, 

Come see what they have done! 

Stolen your Cauldron's power, 

And betrayed your only son! 

Eyes wide, lips curl, 

Anger on your face! 

Change your shape now lady! 

Be the hound, begin the chase! 

I shall be a running hair, 

With sorrow and with mickle care, 

Then I shall be a greyhound bitch, 

And tear you from your skin! 

Then I shall be a flying wren, 

The King of Birds, the King of Men, 

Then I shall be a falcon grey, 

And tear you from your skin! 

Then I shall be a salmon sleek, 

Darting through a shallow creek, 

Then I shall be an otter bitch, 

And rest you from your skin! 

I shall be a grain beneath the sun, 

And you will never know which one, 

Then I shall be a great black hen, 

And take you deep within! 

Now you may be forgiven to think, 

My tale is over and down, 

But nine moons later, 

She gave birth to a son, 

That she wanted to kill, 

But she placed in a coracle on the sea. 

Garanhir's salmon weir, 

A catch was guaranteed, 

But on this day a baby boy, 

Cried out to be freed, 

A radiant brow, 

Shining bright for all to plainly see. 

Taliesin is your name, 

The greatest Bard that this land will ever see!

Alfabeto celta 2

.: Celtic Alphabet :.by *Caelitha

Return to Avalon

azurylipfe/deviantart

AVALON, a celtic legend

Enaid

Celtic Dreams Calendar

CELTIC DREAMS CALENDAR
ArwensGrace
Digital Art / Photomanipulation / Fantasy

Celtic Designs - Courtney Davis

Celtic Design CD

Courtney Davis web

Morrigan

David Gaillet

Morrigan, también conocida como Morrigu, es la diosa celta de la muerte y la destrucción. Se la representa típicamente con armadura y armas. Morrigan está presente en todas las guerras, tomando la forma de cuervo o corneja. Su papel en la guerra es infundir en los soldados la fuerza (y la ira) para combatir. Su nombre significa "Gran Reina" o "Reina Espectral". Morrigan también se puede traducir o encontrar escrito como Carrie o Carrigan.

Morrigan es la diosa de la guerra, y por lo tanto de la muerte. Pero también representa la renovación; la muerte que da a luz a una nueva vida, el amor y el deseo sexual. La vida y la muerte están muy unidas en el universo celta.

Morrigan es doncella, madre y viuda. Formaba una tríada con Badb y Macha, aunque en algunas fuentes se la describe como diosa triple, incluyendo a Bodbh y Macha como otras manifestaciones de Morrigan.

Esta diosa pertenece a los Tuatha Dé Danann, los seres mágicos que habitaron Irlanda antes que los irlandeses actuales.

Identificación con Anu

Que Morrigan es una diosa importante está evidenciado en su identificación con Anu, la diosa que en el Glosario de Cormac es definida como mater deorum hibernemsium y es descrita como la "nutridora de los dioses". Se trata del personaje a quien fueron dedicados los "dos senos de Anu", dos colinas gemelas en el condado de Kerry, en Munster. Tal identificación se encuentra en Lebor Gabála Érenn: «Ernmass tenía otras tres hijas, Badb Chatha y Macha y Mórrígan, cuyo otro nombre era Anu» (Lebor Gabála Érenn, 64)

Puede parecer curioso que una diosa guerrera como Morrigan pueda ser identificada con Anu, la "nutridora de los dioses". Este punto, si es verificado, arrojaría una luz interesante sobre la antigüedad de esta figura. Se podría pensar en una antiquísima diosa de características duales, tanto benignas como malignas, similar a la diosa india Devī, esposa de Siva, entre cuyos muchos aspectos están incluidos la dulce Umā, la batalladora Durgā o la terrible Kalī.

wikipedia

Ilustraciones celtas

 IllustratorG / Deviantart