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miércoles, 18 de febrero de 2026

El gaélico manés: un idioma entre celtas y vikingos

En el corazón del Mar de Irlanda, protegida por brumas y leyendas, se encuentra la Isla de Man. No es parte del Reino Unido, sino una dependencia de la Corona con una personalidad arrolladora y, sobre todo, con una lengua que ha desafiado a la propia muerte: el manés (Gaelg Vanninagh).

Aunque su nombre está relacionado al dios del mar Manannan, en las antiguas leyendas irlandesas se denomina a la Isla de Man con varios nombres: Inis Falga (Isla Noble), Eamhain Abhlach (Jardín de los Manzanos, latinizado como Eubonia), Tir Tairngire (Tierra Prometida), Inis Seanta (Isla Sagrada). Este último es el que ha sobrevivido, aunque adaptado al gaélico manés como Ellan Sheeant.


Un origen de invasiones y alianzas

El manés no nació en un vacío. Su historia es una crónica de idas y venidas de pueblos guerreros. Todo comenzó entre los siglos IV y V, cuando los goidélicos procedentes de Irlanda desembarcaron en la isla, sustituyendo a las lenguas britónicas que se hablaban hasta entonces.

Pero lo que hace al manés único es su etapa escandinava. Durante siglos, la isla fue un botín deseado por los vikingos y los reyes de Noruega:

  • 800 - 815: Primeras incursiones vikingas (época de saqueo).
  • 850 - 990: Establecimiento bajo el control de los reyes escandinavos de Dublín.
  • 990 - 1079: Dominio de los poderosos jarls de las Órcadas.

La lucha contra el gigante inglés

A partir del siglo XIV, la isla pasó a la esfera de influencia inglesa. Durante mucho tiempo, el inglés y el manés coexistieron: el primero para las leyes y el comercio en las ciudades; el segundo, para la vida cotidiana en el campo. Gracias al aislamiento geográfico, el manés resistió... hasta que la economía dictó sentencia.

En el siglo XVII, el empobrecimiento obligó a muchos a emigrar, y el comercio exterior trajo consigo la necesidad imperante de hablar inglés. Las cifras cuentan una historia de declive silencioso:

  • 1831: El 30% de la población lo hablaba regularmente.
  • 1860-1880: Nace la última generación de hablantes nativos.
  • 1901: Solo quedan 970 hablantes.
  • 1974: Fallece Ned Maddrell, el último hablante nativo.




Notas de resistencia: el papel de la música

Si el manés ha vuelto a las calles, en gran parte se debe a sus músicos y compositores. La música folk de la isla nunca murió, pero en las últimas décadas ha pasado de ser un eco del pasado a un motor de modernidad.

Artistas contemporáneos como Ruth Keggin, grupos como Barrule o Mera Royle han sido fundamentales para el rescate del idioma:

  • De la Oralidad a la Composición: Al musicar poemas antiguos y escribir nuevas letras en manés, los compositores han sacado la lengua de los libros de texto y la han llevado a los festivales y pubs.
  • Conexión Emocional: La música permite que personas que no dominan el idioma puedan cantarlo y sentirlo, rompiendo la barrera del miedo a "hablarlo mal".
  • Exportación Cultural: Gracias a la escena musical, el manés suena hoy en festivales intercélticos de Bretaña, Escocia e Irlanda, posicionando a la isla en el mapa cultural global.

"Cantar en manés no es solo hacer música; es un acto de soberanía cultural. Cada estrofa es un puente entre Ned Maddrell y las nuevas generaciones".

De la extinción a la resurrección

Hoy, el manés sobrevive como segunda lengua. Ya no es solo un recuerdo, sino una herramienta de orgullo. En 1999 se consolidó la Yn Cheshaght Ghailckagh (Sociedad para la Lengua Manesa), una organización clave para preservar y normalizar su uso frente al dominio del inglés.

El manés ha demostrado que una lengua solo muere si se olvida... y en la Isla de Man, han decidido recordar cantando.

Ruth Keggin

  


Primeros pasos en Manés (Gaelg)

Si quieres empezar a practicar o simplemente curiosear cómo suena esta lengua celta, aquí tienes algunas palabras y frases básicas:

Saludos y cortesía

  • Failt: Bienvenido.
  • Moghrey mie: Buenos días.
  • Fastyr mie: Buenas tardes / noches.
  • Kys t'ou?: ¿Cómo estás?
  • Ta mee dy mie: Estoy bien.
  • Gura mie eu: Gracias (a usted/ustedes).
  • Slane lhiat: Adiós (literalmente: "salud contigo").

Palabras clave

  • Ellan Vannin: Isla de Man.
  • Gaelg: El idioma manés.
  • Yn Ellan: La Isla.
  • Thie: Casa.
  • Ushtey: Agua.




martes, 8 de octubre de 2024

Música: Midnight in the Enchanted Forest



Midnight in the Enchanted Forest

Nicky Bendix 


(Diciembre 2011, Dinamarca)


"Midnight in the Enchanted Forest" es un álbum inmersivo de Nicky Bendix que transporta al oyente a un mundo de fantasía, lleno de atmósferas místicas y sonidos evocadores. Compuesto en colaboración con Helle Gyrn, el disco fusiona elementos de música celta y ambiental, creando una experiencia sonora envolvente. Las piezas destacan por su capacidad para evocar imágenes de paisajes encantados, donde lo etéreo y lo natural se mezclan. Temas como "The Forest Council of Angels and Elves" o "Dreams of Avalon" destacan por su calidad cinematográfica y onírica​.


Celtic Twilight 05:03

The Forest Council of Angels and Elves 05:28

Dreams of Avalon 05:28

Midnight in The Enchanted Forest 03:51

An Ocean of Stars 10:37

Message at Night 05:06

Elverspejl (Mirror of the Elves) 04:16

Night Stroll Through the Echo Forest 03:33

Elves Dance in the Morning Mist 04:39

Parting with the Elves 04:40

The Heart Remembers 02:39

Midnight Drift - The Long Wait for the Promised Return 06:52


credit


viernes, 17 de mayo de 2024

Música: XERA (Asturias)

XERA
(Asturias)

 "L'Anduriña" (del segundo disco "Tierra")



Extraordinario concierto de presentación “Árbore”, con muchos invitados
Uviéu, Plaza la Catedral (16/09/2014)



xera.eu



viernes, 22 de diciembre de 2023

Nertos / Celtibeerian

 


Finalmente, el quinto álbum de Celtibeerian, estrenando nueva formación, con un sonido aun más potente, pero sin perder el estilo que les hace identificables.

Presentación del disco en Fenrir Metal Madrid


track-list

Mis comentarios sobre las canciones

(texto leído en la presentación del disco)


Escúchalo en Spotify

El día siguiente a esta presentación se grabó a las afueras de Alcázar de San Juan el vídeo del tema Spread the fire, en el que tengo una pequeña intervención.

 Documental 

13 Years Of Folk Fucking Metal

con motivo del 13 aniversario de la banda y la publicación del disco Nertos.



sábado, 28 de enero de 2023

2 de febrero: Imbolc

Imbolc es uno de las cuatro principales festivales del calendario celta, y viene a ser un ritual de la Fertilidad. También se le conoce como el día de Santa Brígida, y en el calendario neopagano es un festival del fuego, dentro de los sabats de la rueda del año. En el calendario cristiano es la fiesta de la Candelaria.

Tutorial para hacer una Cruz de Briget/Brigid/Brígida



El nombre en el lengua irlandesa significa “en el ombligo” (i mbolg), asociado al ciclo de gestación del ganado ovino, aunque también se denominaba así a la primavera.

Por otro lado, Briget/Brigid/Brígida era la diosa celta del fuego y de la metalurgia. En Escocia el festival es conocido como Latha Fhèill Brìghde, en Irlanda como Lá Fhéile Bríde y en Gales como Gwyl Ffraed.



Imbolc - The Maiden's Return


A candle lit upon the eve and midnight's dark falls back,
And there across the fields of snow is running Frosty Jack,
His time to hide is drawing near as She returns again,
The youthful Maiden brings the Spring to end the Winter's reign.

As softly as a teardrop's fall, the Goddess makes her way,
To gather all the sunshine's glow upon the break of day,
And slowly as the snowflakes melt and life begins anew,
Beneath the soil a whisper starts, a stirring pushing through. 

The greyish clouds slip far away, the sunshine sings a song,
A melody of life reborn and of Her journey long,
And now She's here, Her strength returned, Her power coursing through,
Her Priestess offers thanks and praise, a love forever true.

Oh Brighid, Bringer of the Sun, and Maiden of the Spring,
Thank you for all you give to us, new life in everything,
We celebrate your special day, and think of all you do,
You fill our hearts, our souls and minds with nought but love for you.

© Vandrake Druidstone

traducción

Una vela encendida en la víspera y la oscuridad de la medianoche retrocede,  
Y allí, a través de los campos de nieve, corre Jack Escarcha,  
Su tiempo para esconderse se acerca mientras Ella regresa de nuevo,  
La Doncella juvenil trae la primavera para poner fin al reinado del invierno.  

Tan suavemente como cae una lágrima, la Diosa avanza,  
Para reunir todo el resplandor del sol al amanecer,  
Y lentamente, mientras los copos de nieve se derriten y la vida renace,  
Bajo la tierra surge un susurro, un impulso que atraviesa.  

Las nubes grises se alejan, el sol canta una canción,  
Una melodía de vida renacida y de Su largo viaje,  
Y ahora Ella está aquí, Su fuerza ha regresado, Su poder fluye,  
Su Sacerdotisa ofrece agradecimiento y alabanza, un amor eternamente verdadero.  

Oh Brighid, Portadora del Sol y Doncella de la Primavera,  
Gracias por todo lo que nos das, nueva vida en cada cosa,  
Celebramos tu día especial y pensamos en todo lo que haces,  
Llenas nuestros corazones, almas y mentes con nada más que amor por ti.  

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IMBOLC / SALDUIE

Un antiguo ritual
Que baña de vida al mundo
Oso, bestia ancestral
Que duermes con nuestros sueños
Que en el invierno estarás
Guardando en tus entrañas
Las almas de aquellos que no
Volverán jamás a respirar...

Bestia que la muerte guardas
Trae de nuevo
Esa luz que en primavera
Nutre al tiempo…

Almas en la noche
Amenazan en el vientre
Del oso que en Febrero
Riega al mundo con calor de nuevo
Siembra las llanuras
De la vida tras el frío
Que en el invierno ha protegido
El oso del infierno

Tiempo que esquilma la faz de la tierra
Tu gélido aliento
La muerte traerás con tu ser
Las almas no hallan su infierno
El oso las engullirá
Y liberará en Febrero
Si encuentra la oscuridad
Al despertar de ti, invierno

En el invierno descansará...
Devorará las almas...
Que luego expulsará...
Al despertar del sueño
A la luna buscará
Y si a esta no encuentra,
El invierno acabará...

Bestia que la muerte guardas
Trae de nuevo
Esa luz que en primavera
Nutre al tiempo…

Almas en la noche
Amenazan en el vientre
Del oso que en Febrero
Riega al mundo con calor de nuevo
Siembra las llanuras
De la vida tras el frío
Que en el invierno ha protegido
El oso del infierno

Bestia que la muerte guardas
Trae de nuevo
Esa luz que en primavera
Nutre al tiempo…





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Selección de canciones relativas al Imbolc

 

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sábado, 7 de enero de 2023

Podcast: Música celta de Portugal


Júlio Pereira

PODCAST (iVoox) CELTISMOS 

RCFM (Radio Crónica Folk Musical)

PORTUGAL CELTA

1. The King of the Fairies JIG 
2. Rosihna Vem-Te Conmigo VAI DE RODA 
3. Jig Horizonto, Dança Do Urso - Horizonto's Jig, Bear Dance AT-TAMBUR 
4. Se eu soubesse que voando GAITEIROS DE LISBOA 
5. Branolm - The Noisey Curlew - Rant Reel SALAMANDER 
6. Celtibera JÚLIO PEREIRA 
7. Fermanagh Highland BELTANE 
8. Chula pastoril MAIO MOÇO 
9. A força não hei-de ir QUADRILHA 
10. Aresta lixada & Oro roso ASSEMBLY POINT 
11. Fleur de mandragore set LUSENAS 
12. La Partida ANXO LORENZO BAND 


viernes, 16 de diciembre de 2022

El Socorro de Kinsale (Irlanda)


La batalla de Kinsale tuvo lugar en las cercanías de la población irlandesa de Kinsale, en el condado de Cork, el 3 de enero de 1602 (24 de diciembre de 1601 en el calendario juliano, utilizado por los británicos). Este acontecimiento también es conocido como "Socorro a Kinsale".


La Batalla de Kinsale fue una batalla perteneciente a la Guerra de los Nueve Años y, en un contexto más amplio, a la Guerra anglo-española de 1585-1604, librada entre los rebeldes irlandeses comandados por Red Hugh O'Donnell, Señor de Tyrconnell, y Hugo O'Neill, conde de Tyrone, en cuya ayuda acudieron los tercios españoles, contra las tropas inglesas capitaneadas por Charles Blount, VIII Baron de Mountjoy y primer conde de Devonshire. 

Con la rebelión de los nobles irlandeses Red Hugh O'Donnell y Hugo O'Neill, en 1594, contra la ocupación inglesa, se inicia la Guerra de los Nueve Años. En los siguientes cinco años, los rebeldes consiguieron dominar gran parte de Irlanda, a pesar de que llegó desde Inglaterra Robert Devereux, conde de Essex, al mando de 17.000 hombres. Pero ya no pudieron con el siguiente desembarco inglés, al mando de Lord Mountjoy. Entonces el rey Felipe III decidió que España debía intervenir ayudando a los católicos irlandeses contra un enemigo común. 

Del puerto de La Coruña partieron 33 embarcaciones (2 de septiembre de 1601) con los Tercios de Juan del Águila y de Francisco de Toledo (4.432 hombres) hacia la ciudad de Cork, al sur de Irlanda. Aunque solo 11 de aquellas naves llegaron a desembarcar, pues una tormenta dispersó al resto, que acabó regresando a España.

Pero la zona de Kinsdale quedó sitiada por los ingleses, tanto por tierra, con mas de 10.000 infantes y caballeros, como por las naves que bloquearon la bahía.

El «Socorro a Kinsale»

Una nueva flota partió desde La Coruña (7 de diciembre), con 10 naves y 829 hombres, al mando del almirante Zubiaur. Pero otro temporal impidió que la operación saliera tal como se había planificado, perdiéndose 4 barcos y desviándose del rumbo fijado.

Finalmente, el 11 de septiembre, los tercios desembarcaron Roaring Water, a 30 millas de Kinsale, y se fortificaron en Castlehaven. Los ingleses mandaron 7 de sus mejores naves al mando de Levison, pero no pudieron mantener el asedio al puerto y tuvieron que retirarse, lo cual fue considerado por los irlandeses como una victoria de sus aliados españoles.

Eso hizo que los nobles irlandeses juraran fidelidad a Felipe III, entregando a los españoles las fortalezas Dunboy y Donneshed y 550 infantes y una compañía de caballería. El objetivo era Kinsale, y hacia allí partieron 200 españoles desde Castlehaven, mas la tropa que consiguieron reunir O'Neill y O'Donnell en el norte de Irlanda (5.500), que tuvieron que realizar una marcha muy rápida en pleno invierno hasta el sur de la isla. 

El día 24 de diciembre de 1601 en el calendario juliano (o el 3 de enero de 1602) se produjo el encuentro de las tropas del "Socorro a Kindale". Las fuerzas irlandesas se organizaron en tres columnas lideradas por Richard Tyrell, Hugh O'Neill y Red Hugh O'Donnell, para intentar llegar a Kinsale por la noche, pero su mala organización les impidió llegar antes del alba. Esta falta de coordinación y la imposibilidad de comunicarse con los españoles asediados fue crucial para que los ingleses, al mando de Charles Blount, barón de Mountjoy, consiguiesen su victoria (con tan solo 12 bajas, frente  a las 1200 de la alianza).



El día 12 de enero Juan del Águila presentaba su capitulación ante Mountjoy
Las condiciones fueron las más honrosas posibles, ya que los ingleses se comprometieron a proporcionar transporte y víveres a las tropas españolas, así como a todos los irlandeses que lo desearan, además de poder conservar todas sus armas, dinero y estandartes. La mayor parte de las tropas irlandesas regresó al Ulster junto a O'Neill, donde se sometió a la corona inglesa y solicitó el perdón real.

Dos días después de la rendición, llegó a Kinsale Martín de Vallecina con refuerzos, pero ya era demasiado tarde. 

El 13 de marzo de 1602 desembarcaron en La Coruña las tropas españolas con Juan del Águila. Con él iba O'Donnell y otros nobles irlandeses, que fueron recibidos con grandes honores por el Gobernador de Galicia y el Arzobispo de Santiago (donde se fundó un Colegio Irlandés). Igualmente, les llevaron a visitar la Torre de Hércules, donde, según las leyendas, los Hijos de Mile partieron en la antigüedad hacia la Isla Esmeralda, lo cual resultó muy emotivo para O'Donnell.

La guerra entre españoles e ingleses terminó con el Tratado de Londres (1604), según el cual Inglaterra renunciaba a ayudar a los Países Bajos, abría el Canal de la Mancha al transporte español, suspendía el corso en el Atlántico y concedía libertad religiosa en Irlanda.

The Seville Suite. From Kinsale to La Coruña · Bill Whelan (1992)
Davy Spillane · Mairtin O'Connor · Milladoiro



La Fuga de los Condes (en irlandés Imeacht na nlarlaí, en inglés: the Flight of the Earls) es el nombre que se le dio a la marcha (fuga/huida) de Irlanda de Hugh O'Neill, conde de Tyrone, y Rory O'Donnell, conde de Tyrconnell, acompañados por sus familias y séquito.

El 14 de septiembre de 1607 embarcaron en Rathmullan con dirección a España, donde esperaban conseguir el apoyo de Felipe III. Pero, como no podía ser menos en esta historia, un temporal marítimo impidió seguir el rumbo iniciado, acabando en los Países Bajos, donde tuvieron que pasar el invierno. Después, cambio de planes; el viaje sigue por tierra hasta Roma, donde fueron muy bien acogidos por el papa Paulo V. Allí falleció Rory O'Donnell y, por otro lado, O'Neill finalmente vio que el apoyo que esperaba por parte de Felipe III nunca llegaría, pues ahora había un tratado de paz con la Inglaterra de los Estuardos, además de la terrible situación de la flota española, derrotada por los holandeses en la batalla de Gibraltar.

Este acontecimiento también fue fundamental para que en Irlanda se abandonase el sistema de clanes, donde, entre otras cosas, cuando no había un enemigo grande al que combatir unidos, cualquier clan vecino era un buen enemigo al que asaltar sus tierras y robar sus riquezas.

The Flight of the Earls
 The Wolfe Tones (2013) Celtic Collections



lunes, 13 de junio de 2022

Pete St.Johns


In memory of Pete St. John (1932-2022)



Así homenajearon sus amigos al difunto cantante irlandés en el pub Beaumont House Dublin

También se le rindió homenaje en algunas celebraciones deportivas


Así se anunció su muerte en la TV


Su más popular canción cantada por él mismo



martes, 22 de marzo de 2022

Música: MUGA, Cantos de las mujeres de Asturias


El Festival de Lorient 2022 estará dedicado especialmente a Asturias, y lógicamente habrá numerosos eventos relacionados con esta comunidad autónoma. Una de las novedades (14 de agosto) será la presencia del grupo Muga (definido como grupo asturiano con sede en Lorient), que propone una nueva visión de la musica tradicional en su disco Chants de Femmes des Asturies.

Clara Diez Márquez : voz, pandeiru, pandereta, pandoriu, bombu 
Thomas Felder : vigulín 
Martin Chapron : guitarra 

"Chants de Femmes des Asturies" est un projet soutenu par: 

Région Bretagne, La Grande Boutique à Langonnet, La Carène à Brest, 

Hydrophone à Lorient et Le Dôme à Saint Avé.




lunes, 7 de febrero de 2022

Faino Ti Mesmo / Lume

En este 2022, de pronto muchos hemos descubierto toda una corriente musical gracias a las noticias que protagonizaron Tanxugueiras con su intento televisivo, convirtiéndose de la noche a la mañana en el exponente de unos nuevos sonidos que nos llegan desde nuestra querida Galicia. 

Canciones tradicionales de Galicia, pasadas de boca en boca a lo largo de innumerables generaciones, recuperadas cada cierto tiempo tanto por los que conservan las formas tradicionales como por quienes las mezclan con ritmos acordes a los tiempos que corren. Las estructuras del nuevo folk, tan populares a finales del pasado siglo (con Carlos Nuñez y Luar na Lubre a la cabeza), han dado paso a las nuevas sonoridades basadas en la electrónica (que todo lo canibaliza, al modo de cómo lo hizo el rock décadas antes), aportando bases sonoras y texturas como fondo de los cantos "de toda la vida". Folktrónica lo llaman algunos.

Y entre estos nuevos artistas encontramos a Lume (un proyecto musical de Eloy Platas) y su disco del 2019  Faino Ti Mesmo (Hazlo tú mismo), editado en vinilo y CD gracias a la colaboración de los sellos discográficos Sonoplan, Contubernio Records, Ferror Records, Batir Records y LuscoFusco.

Ocho temas componen este primer disco, de los cuales destacaría:
  • A mensaxe das pedras, con cierto aire ancestral que nos retrotrae a los tiempos megalíticos y los mensajes que quedaron impregnados en la piedra para quien los quiera recuperar y descifrar.
  • La conocida Negra Sombra (Rosalía de Castro), de la que se han hecho infinidad de versiones, pero que aquí adquiere su aspecto más sombrío con ese fondo sonoro repetido en una secuencia casi hipnótica.
  • A danza do abellón, que cierra el disco y que recoge una antigua tradición fúnebre en la que los familiares de un difunto hacen el ruido del abejorro para que el alma siga su camino y no se quede atrapada en el mundo de los vivos.

Lume también ha participado en antologías como Ferrol Underground o el homenaje a Andrés do Barro. 




jueves, 29 de abril de 2021

Tales of Olden, Ian Fontova

Nuevo trabajo del multi-instrumentista, compositor-productor independiente de música celta, folk, medieval Ian Fontova. En este caso se trata del primer volumen de Tales of Olden, con 5 extraordinarios temas de inspiración celta dignos de figurar como banda sonora de alguna película o juego bien cargados con un ambiente de magia, fantasía y epicidad.

Spotify: https://tinyurl.com/y4s5tmuz
YouTube: https://www.youtube.com/c/IanFontovaValeroMusic
Instagram: https://www.instagram.com/ianfontova/
Twitter: https://twitter.com/IanFontova
Website: http://ianfontova.weebly.com/



 ver también Foras de Ian Fontova

Escucha este disco en Spotify o en BandCamp